洞察「識」
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	意識(第六識)決定著前五識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)的取捨和認識作用。 例如一幅圖，Ａ君看這圖是眼識作用，但興起讚歎、回想等心理活動是第六識。同樣，Ｂ君看這圖是眼識作用，但是起厭惡、排拒等心理活動亦是第六識。這證明了人的意識不同，反應便不同！
	末那識(第七識)是受前六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)的熏習，由前六識所攝取的外境與感受，例如恩怨、愛恨、善惡等等，形成有貪、嗔、癡等「我執」的作用，故又稱為「污染識」。
	阿賴耶識(第八識)收藏前七識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識)造作出來的善惡諸業業因。正如一座大倉庫，時刻不停搬進種子(業因)，也時刻搬出果實(業果)。人的行為、感受，不是獨立自存，永恆不變，而是依因緣生滅，瞬息萬變。故第八識不可能離業種而獨立存在，也不可能不變。正如水的潮流之所以為潮流，正因其相續不斷，一旦離了連續不斷的水性，便不是潮流。
	第六識意識和第七識末那識是造成個體輪迴的根本，而業因全部儲藏於第八識阿賴耶識。